『明日死んでもいいための４４のレッスン』 下重暁子

お知り合いのリベラル派政治家が、ガンで亡くなったそうだ。

その方はエピキュリアンで、美術や音楽を愛し、食を愛し、ワインに耽溺する舌を持っていたそうだ。最後の瞬間、心を許した人だけが枕元に集い、彼がもっとも愛した赤ワインで乾杯し、飲み干して、間もなくなくなったそうだ。

その方の亡くなり方はともかく、エピキュリアンを、「訳して享楽主義者」と言っておられる。間違いではない。ただし、使い方に注意が必要だろう。この言葉を享楽主義者として使う場合、官能的、刹那的な快楽を追い求める人のことを指すことになる。

ヘレニズムの哲学者エピクロスの学説に傾倒する者という意味でエピキュリアンというならば、本来の快楽は精神的なもので、徳に基づく節制によってもたらされる心の平安を求める人ということになる。

それが“享楽主義者”などと言われるようになったのは、「死んだ人間が復活するわけないだろう」とか、「処女が妊娠するわけがないだろう」とか馬鹿にしていたきキリスト教が、ヨーロッパを席巻することになったからだ。

つまり、キリスト教会からの復讐だ。

キリスト教が、その後の歴史の成り行きから、ヨーロッパの支配的宗教になっていったのはやむを得ないこと。それはそれとして、それ以前のヘレニズム世界には、一度死んだ人間は決して生き返らないし、処女が妊娠することもあり得ないと、パウロの教えにはっきりもの申すだけの良識があった。

幼虫が、さなぎの中で変態し、羽化して成虫になる。あの時、幼虫はさなぎの中で、一部を残して身体を溶かし、完全に姿を変える。姿の変化は、生まれ変わるに近い。

人間で言うと、第二次性徴期がこれに当たる。思春期なんて言い方もある。身体と心の平衡が取れず、自分の身体を持て余して、なんともやりきれない時期である。小学校の高学年から、ギリギリ高校入学くらいまでの時期。精神的に、自分を追い込んでしまう場面が少なくない。うまく乗り切ることができず、友人関係に行き詰まってしまう場合もある。時には、自分から死に近づこうとする少年少女もいる。

その時期を乗り越えれば、少年少女は、大人の男と女になる。通常、めったなことでは死ぬことは考えなくなる。放っておいても、最後は立派に死ぬんだから大丈夫。失敗する奴はいない。

『明日死んでもいいための４４のレッスン』    下重暁子 幻冬舎新書　　￥ 924 明日死ぬとしてやり残したことはないかと問われて、戸惑わない人はいないだろう

パートⅠ　「死」をよく知ると怖くなくなる パートⅡ　明日死んでもいいための４４のレッスン

おかげさまで早期退職して、いいご身分になった。還暦も過ぎた。子どもも独立した。家族を持って頑張っている。子育ての手伝いくらいで、やらなければならないことは、何一つない。連れ合いと、ほどほどの距離感を持って、日々を暮らす。いつ死ぬのかは分からないが、それまで暇を潰していればいいというのは、とても気持ちが楽だ。

著者の下重暁子さんは、私より２３歳年長の方。ＮＨＫ時代は女性トップアナウンサーとして活躍。その後フリーとなり、民放キャスターを経て文筆活動に入ったという。

「おかげさまで仕事の依頼も多く、他人に必要とされていることくらい嬉しいことはない」とおっしゃる。私はそうは思わない。人に必要とされたくない。世のため人のためになるなら、それは自分が判断して勝手に行なう。

下重さんのお母さまは、自分の母親の命日である３月１８日に死にたいと口癖のように言っていたそうだ。そして実際に、３月１８日に亡くなった。「決して偶然ではない」と下重さんは言うのだが、たまたまだ。

西行は「願わくは花の下にて春死なんその如月の望月の頃」と詠って、実際に２月１５日に死んだ。何度か断食を繰り返し、自分の式をコントロールして、２月１５日に死んだ。それならできるが、望んだだけで自然死をコントロールすることはできない。

《明日死んでもいい４４のレッスン》にも、いくつか首をひねるところがある。

「死に装束は決めておく」必要はない。私は普段着でも逝ける。

「遺産相続は生前に決めておく」ほどの遺産は残さない。

「社会や政治に対し、意見をきちんと表明する」・・・表明してもいいけど、若い連中にツケを回すような意見が多くなるのは間違いないよ。

「自分の死のイメージを作る」というのは、お母さまの死のことを言っているのだろうけど、断食往生以外の方法で自然死をコントロールすることはできない。下重さんは、死を「最終結果」とか、「集大成」と言っておられるが、それは誰かの評価を待つ思いの表れではないだろうか。

「必要とされる幸せを味わう」・・・必要とされることが幸せとは限らない。

「自分の死を報せる連絡リストを作る」必要は感じない。

死ぬことに失敗する奴はいない。その死に様を評価する人がいるかも知れないが、自分が死んでしまえば評価は関係ない。そんな評価は待たずに、早く三途の川を渡った方がいい。多少問題のある死に方をしても、死んだあとのことは、生きている連中が勝手に何とかする。

《パートⅠ　「死」をよく知ると、怖くなくなる》は、下重さんの人生体験が書かれている。下重さんは、失敗もあったけど、人に認められ、必要とされる人生を生きてきた。そんな強い自負が感じられる。そんな自分にふさわしい、立派な死を迎えたいと、そう思っておられるようだ。おそらくそれは、執着だ。

『酒場詩人の美学』 吉田類

《酒場放浪記》の番組は、感染症の流行した中で、どうなってるんだろう。

数年前までは、欠かさず見ていたな。定時制に務めているときだったかな。録画しておいて、仕事から帰って、こっちも一杯やりながら《酒場放浪記》を見るのが、なんだか心安らぐひとときだった。定時制から全日に移っても、やはり録画をしておいて、一杯やりながら見たな。

吉田さんが居酒屋で酒を飲んで酔っ払うというだけの番組が、なぜか好ましく思われた。好きでなった教員という仕事なんだけど、当時、すでに自分の思うような仕事がやりづらい状況になっていたんだろうな。時代が変わっていく中で、相変わらずの吉田さんの姿に、羨ましく、強く惹かれるものがあったんだろう。

たった1年とは言え、定年を待たずに仕事を辞め、山をふらふら歩き回っているのも、吉田さんの影響があったかも知れないな。ストレスが軽減されたせいか、最近見ていないな。

最近、ＮＨＫで《吉田類のにっぽん百低山》という番組が始まった。まだ、放送は２回だけで、１回目が千葉県の鋸山。２度目が神奈川県の大山。

ＮＨＫが公開している番組第１回の内容を見ると、「酒場詩人の吉田類が全国の標高１５００ｍ以下の魅力的な山々を登り、低山ならではの魅力を紹介！第一回は標高３２９ｍ千葉・鋸山。岩と人とが作り上げた驚異の絶景を堪能！」とある。

１５００以下の魅力的な山々は、日本中に数限りない。しかも、１５００以下でも、かなり厳しいところがいくらでもある。この間、私が登った、何が正しいんだか分からない正山は、標高たったの１６５ｍながら、とても危険な登山道だった。

だいたい、全国を旅して歩いて、酒場を廻ってるはずなのに、そんな暇があるのか。もしかして、感染症流行で、酒場を放浪している場合ではなくなってしまったのか。

・・・、今調べたら、番組は継続中だな。

まあ、以前からの山好きだからな。山登りと言うより、放浪するように山を歩いていたんだろうな。何かから逃げるように。あるいは、何かにすがりつくように。

『酒場詩人の美学』    吉田類 中央公論新社　　￥ 1,760 独特の感性がさえる大人の味の極上のエッセイ　旅と酒場こそわが人生

１　うつろい酒に花水木 ２　天高く浮遊酒 ３　雨月に立ち飲む ４　霧に煙る酒杯

吉田さんの気楽な文章は、読んでいて心地よい。

酔っ払って書いているのかな。“それなら”ってことで、こっちも、ちょっとちびちびなめながら読んだ。

仕事が忙しくて、張り詰めている頃の方が、居酒屋によく顔を出していたね。それだけ、周囲の人とコミュニケーションをとる必要があったってことだろう。

そんな頃は、仕事も遊びも、激しかった。あんまり激しすぎで、ずいぶん痛い思いをしたこともあった。

あの、《酒場放浪記》で飲み歩く吉田さんが、吉田さんの偽らざる姿であるとすれば、あれはもう、達人の域だな。自分が楽しく、人も楽しく飲めるって言うんだから。

ふつうは、酔っ払えば、どこかしら棘だの、角だのが現れて、あっちにぶつかってみたり、こっちにぶつかってみたりするものだと思うんだけど、見ている限り、吉田さんにはそれがない。

今でも時々、山を歩くという話が書かれていた。

よく歩くのは、高尾山だという。平日の午後に、時間が空けば、高尾山に向かうと言うんだから、本当に山をほっつき歩くのが好きなんだな。山を歩けるってことに、胸がときめくって言うんだから。

アルコールのむくみを落とすのにも、山歩きは好都合だそうだ。酒量が増えれば依存症や疾患を起すのは然るべきこと。吉田さんがそうならないのは、「山歩きのおかげ」と、本人も言っている。

今、気がついた。

吉田さんは、“山歩き”と言っている。実は、私もこの言葉をよく使う。山を歩くというだけで、嬉しいんだ。登りもあれば、平坦な場所もあって、下りもある。山を登って、下らない人はいない。

山の中にいることが、嬉しいんだな。つまりはこれも、放浪という意味か。

感染症の流行で、吉田さんも一人飲みの日々を過ごしたそうだ。それでも、夜空を見上げ、風を感じ、自然を友に飲む酒も格別だったという。

《酒場放浪記》のロケも再会されたようだけど、酒は人と人をつないでくれるよね。やっぱり、酒場で自在に振る舞う吉田さんであってほしいと思うな。

『翔べ！わが想いよ』 なかにし礼

なかにし礼の歌の中で、一番好きなのは、圧倒的に菅原洋一の『知りたくないの』。

あなたの過去など
知りたくないの
すんでしまったことは
仕方ないじゃないの

あの人のことは
忘れてほしい
たとえこの私が
きいても言わないで

あなたの愛が真実なら
ただそれだけで嬉しいの

あゝ愛しているから
知りたくないの
早く昔の恋を
忘れてほしいの

いいなあ。ポイントは、ーあなたの過去などーという言葉で、これは曲をギターで弾きながら繰り返していたら、ポッと出てきたんだそうだ。ポッとだよ、ポッと。ポッと出てきたって言うんだ。

黛ジュンの『恋のハレルヤ』もいいな。

ハレルヤ　花が散っても
ハレルヤ　風のせいじゃない
ハレルヤ　沈む夕陽は
ハレルヤ　止められない
愛されたくて　愛したんじゃない
燃える想いを　あなたに
ぶっつけただけなの
ハレルヤ　祈りを込めて
ハレルヤ　あなたを待つの

「愛されたくて､愛したんじゃない」・・・、これは彼の人生の中で、いったいどんなところとつながって出てくる言葉なんだろう。「私のところに来てほしい」とあなたを待つ祈りを、どうして“ハレルヤ”と結びつけたんだろう。

おお、神は偉大なり！

『翔べ！わが想いよ』    なかにし礼 新潮文庫　　￥ 時価 昭和の激動を生きた作家 なかにし礼　その衝撃の自伝エッセイ

空襲・・・・・ 女狩り・・・・・ 残留孤児・・・・・ 母倒れる・・・・・ 深緑夏代・・・・・ 『知りたくないの』・・・・・ 三冠王・・・・・ 『N響アワー』・・・・・

昭和２１年９月、中西礼三少年は、母、姉とともに引き揚げ船で日本に帰る。帰ると言っても、礼三少年は満洲生まれだから、初めての日本。“なかにし礼”が、「私は亡郷の民である。根無し草である。母国にありながらも、かすかな外国人である」と口にするのは、そういうところにある。

引き揚げ船は、遼東湾の西側にある港市であるコロ島から出発する。引き揚げ船にたどり着けなかった日本人も、いくらでもいる。たどり着いた者も、ロシア兵に追い立てられ、女を奪われ、中国人に侮られ、朝鮮人に嘲られて、目線を下げ、這うようにしてやってきた。

繰り返し繰り返し、絶望を味わい、すべてを諦めるうちに、神経はささくれ立ち、精神は退廃した。夜の広い船底では、恥を忘れた男女があちこちで重なり合い、身体を動かしているのが分かったという。

礼三少年の戦後は、そんな人以下のところから始まった。

牡丹江を空爆された昭和２０年８月１１日午前１０時に始まって、間近で多くの人が死んで行くような経験をして、しかもその一人が父親だった。満洲で、かつて我が物顔で振る舞っていた日本人が、中国人に生殺与奪の権を握られて生きるしかない毎日。

日本に“帰って”からも、結局、あちらこちらを転々として生きてきた。学校も変わった。いじめにもあった。

“帰ってきた”日本では、亡郷の民であり、根無し草であり、かすかな外国人であることを、いつもの心のどこかに抱えていた。そんな礼三少年を支えていたのは、文芸であり、映画であり、音楽だった。

姉と映画を語り合い、友人と文芸や音楽を語り合った。

それは、何かのためではなかったんだな。何かのための努力っていうのは、感じられない。なるべくして、シャンソンの訳詞家になった。なるべくして、歌謡曲の作詞家になった。それ以上でも、それ以下でもない。

私は、なかにし礼さんの“戦争観”、それをめぐる“国家観”には抵抗を感じる。たしかに日本は、稚拙に過ぎたと思うけど、好きでそうしたわけじゃない。

戦争なんて、もともと一人でできるもんじゃない。やりたがっていたのは、いつも相手の方だったよ。

あれだけの思いをすれば、なかにし礼さんのような考え方になるのも、そりゃ、分からないじゃないけどね。

『柔の道 斎藤仁さんのこと』 山下泰裕編

１９８５年の全日本選手権の決勝、私は斉藤が勝ったと思った。

４分あたりの返し技は、ポイントにはならなかったものの、斉藤に好印象を残すものだった。結果として、ここから斉藤は守りに入り、責めに徹した山下によって“指導”に追い込まれた。それでも、私は斉藤の勝ちだと思った。

ロサンゼルスのオリンピックは、山下が無差別級、斉藤が９５キロ超級の出場だった。たしかに、当時の山下は無敵でだった。それを見て、有力な外国人選手はみんな９５キロ超級にまわった。「山下には９９パーセント勝てないけど、斉藤なら勝てる確率が少し高くなる」と言うことだったという。

そんな９５キロ超級で、斉藤は準決勝までオール一本勝ちだった。決勝こそ判定勝ちだったけど、圧倒的な強さでの優勝だった。無差別級の山下が、足の故障を抱えながら金メダルを取ったことで、注目はそちらに集まった。しかし、戦った相手からすれば、９５キロ超級の方が大変な戦いだった。

結局、斉藤は山下に勝てなかったけど、山下の現役最後の頃は、強さそのものは、斉藤の方が上だったろう。

それにしても、この頃、日本には山下と斉藤がいたんだよな。すごかったな。

山下は、斉藤の３年先輩だそうだ。畳の上では常にライバルの二人だけど、畳を降りたら柔道を軸にして信頼し合う中だったという。あるとき、山下が誘って、行きつけの寿司屋に行ったんだそうだ。そこで大ジョッキ３杯ずつを飲み、焼き鳥やウナギの蒲焼き、天ぷらに寿司を食べて、腹一杯になって帰ったんだって。

いつも畳の上で火花を散らしている山下と斉藤が店で豪快に食っていたら、これはおもしろい見物でしょうね。実際、お店の人は、いつけんかになるかと、ドキドキしながら見守っていたらしい。

斉藤の、ケガとの戦いの始まりも覚えている。１９８５年の世界選手権９５キロ超級決勝で、韓国の趙容徹に脇固めをかけられたんだ。あれは、勝てないもんだから、わざと反則に行った。反則取られなかったけど。斉藤は、靱帯を痛めていた。間違いなく反則だ。

だけど、斉藤は弱音も吐かずに、いや、吐いたかも知れない。それでも負けずに、ソウルで９５キロ超級の畳に上がった。その時、解説席にいる山下の方を見たそうだ。一番強い男が、一度も勝てなかった男の顔を・・・。

『柔らの道　斎藤仁さんのこと』    山下泰裕編 講談社　　￥ 1,650 最強の柔道家山下泰裕に「最大にして最高のライバル」と言わしめた男

「次の五輪も一緒に見守ろう」　山下泰裕 「おまえがいなければダメなんだ」　川野一成 「精力善用、自他共栄」　上村春樹 「あなたの言葉の意味が、最近わかるようになってきました」　鈴木桂治 「新しい柔道をつくっていく」　井上康生 「あいつに恥ずかしくない生き方をしよう」　髙田敏 「あきらめてはいけない」　斉藤悟 「ぜんぶ覚えてるよ」　斉藤一郎 「もう俺はガキやない！」　斉藤立 「あなたの道の続きを歩んでいく」　斉藤三恵子

この本を読んで思いだしたのは、登山家の谷口けいさんのこと。

谷口けいさんの死は、あまりにも唐突なものだった。誰もが予期しない、突然の死だった。まだ若く、これからどんなに遠くまで行くんだろうと、周りの人たちは思っていたんだろう。そう、周囲に思わせるだけの実績と、実力と、人格があった。

残された者たちは、その影を追いかけるよりほか無くなってしまった。

パートナーだった平出和也は、谷口けいと挑戦して敗退したカラコルムのシスパーレに、新たにザイルを組んだ中島健郎とともに挑戦する姿を、テレビの番組で見た。登頂したシスパーレの頂の雪の中に、平出は谷口けいの写真を埋めていた。

『柔の道　斎藤仁さんのこと』と題されたこの本を読んで、残された者たちの心情ってのが、谷口けいさんのときと同じようだなって感じた。

２０１６年のリオデジャネイロ五輪は、ロンドン五輪の惨敗からの復活をめざすオリンピックだった。そのリオデジャネイロ五輪で、斉藤さんは強化委員長になるはずだったんだって。山下さんも斉藤強化委員長の下でリオデジャネイロ五輪を迎えたいと願っていたという。

リオデジャネイロ五輪の柔道会場に立った山下さんは、斉藤さんの愛用していたネクタイをしていたという。斉藤さんの奥さんから渡されたものだという。

それを締めて、一緒に日本代表の戦いを見守ったそうだ。井上康生監督率いる日本男子は、金メダル二つを含め、７階級すべてでメダルを取った。

山下さんも、井上康生さんや鈴木桂治さんも、もちろん二人の息子さんも奥さまも、ずっと斉藤さんの影を追いかけていくんだろうな。

『ノムさんへの手紙』 週刊ベースボール編

子どもの頃のヒーローたちが、亡くなっていくね。・・・寂しいな。

カネヤンに続いて、こんどはノムさんか。カネヤンもノムさんも、超一流ってだけじゃ済まない人物だからね。ある一定の世代であれば、その大きな存在感が、胸の中にしっかり場所を取っちゃってるんだよな。だから、それが亡くなったと言われると、産んでもらったわけじゃないし、教えを受けたわけでもないけど、そんなに大きな穴ではないとしても、心の中を風が吹き抜けるんだ。

いま、あっちこっちのチームで監督やコーチをしているのが、野村や長島、それに王が監督の時に育てられた人たちだ。だからこそ、関わりを感じられるけど、その人たちが一線を退いたら、それでも野球に関心を持っていられるか分からないな。

『ノムさんへの手紙』の前提になったのが、２０１８年に出された『野村克也からの手紙』という本だ。

『野村克也からの手紙』は、恩師へ、ライバルや友人へ、教え子へ、家族へ、そしてプロ野球界を背負う新たな野球人へ向け、手紙の形で野村克也氏の思いを伝えた本だった。『ノムさんへの手紙』は、その逆バージョン。

恩師やライバル、友人たちが鬼籍に入るか、高齢化する中、いずれも後輩、教え子、当時の担当記者、そして息子の克則氏からの手紙ということになる。

誰の目から見た野村克也氏も、巨人ファンの私からすれば、敵の立場の人物だった。特にセリーグの監督になってからは、目の上のたんこぶみたいな人物だった。野村克也氏のせいで視界が狭くなって、うっとうしいんだ。

それなのに、どこかで野村の野球に惹かれるところがあるんだな。なんでそうなんだろうと思うと、やっぱりその理由は、現役時代の輝きなんだな。

『ノムさんへの手紙』    週刊ベースボール編 ベースボール・マガジン社　　￥ 1,760 それぞれかけがえのない記憶から、あらためて「野村克也の教え」が見えてくる

１　脇役の一流になる　宮本慎也 ２　変わる勇気を持つ　山﨑武司 ３　結果論を言わない　佐藤道郎 ４　妬み、僻みをバネにする　江本孟紀 ５　考える野球の合理性　井関真 ６　何事にも根拠がなければいけない　広澤克実 ７　難しさを知って、やさしくやろう　中井聡 ８　全知全能を振り絞り、全身全霊を傾けて事に当たる　松井優典 ９　野球に学び、野球を楽しむ　野村克則

野村克也氏は、史上二人目の６００号本塁打を記録したあとのインタビューで、次のように話している。

「自分をこれまで支えてきたのは、王や長嶋がいてくれたからだと思う。彼らは常に、人の目の前で華々しい野球をやり、こっちは人の目のふれない場所で寂しくやってきた。悔しい思いもしたが、花の中にだってヒマワリもあれば、人目につかない所でひっそりと咲く月見草もある」

だけど、月見草にしたって、あんだけ輝けば十分だろう。

長島や王に憧れて、巨人を応援しながらも、パリーグにもスゴい奴がいるらしい。そいつはホームランバッターであって、三冠王を取ったこともあり、なにしろ四番で、キャッチャーで、兼任監督だって言うんだからな。「野村克也って言う凄い奴らしい」っていうのが頭のどこかに残っていて、なんだか他の人とは違う野球を見せてくれることへの期待もあったわけだ。

ヤクルト時代の宮本や広澤、楽天時代の山﨑の話は、三人三様の人となりが出ていた。それから南海時代以降、ずっと野球人としての付き合いを続けてきた江本の話も、笑いながらも涙がにじんでしまった。克則氏の手紙を読むと、克也氏は子どもに関わるときも、野球を通して関わっていたんだな。

本当に、《野村－野球＝０》っていう人生なんだな。

最後に、実は私、この本のもとになった『野村克也からの手紙』という本を読んでない。そのうち読むだろうけど、少し先のことになりそうなんで、野村克也氏が、この本の中で、誰に、どんな手紙を書いているかを、ざっと紹介しておく。野村克也氏がどんな野球人生を送ってきたか、ここからも垣間見えるような気がするから。

《第1通 宮本慎也 様》ヘッドコーチを務める君へ―野球も人生も状況判断
《第2通 稲葉篤紀 様》侍ジャパン監督を務める君へ―監督が選手を引っ張る術は、言葉しかない
《第3通 伊藤智仁 様》独立リーグ監督を務める君へ―自分の野球観を浸透させろ
《第4通 田中将大 様》30歳になる君へ、実るほど―頭を垂れる稲穂かな
《第5通 大谷翔平 様》未知の世界を行く君へ

―大谷、神の子、不思議の子。後輩たちのよりよい見本たれ

《第6通 甲斐拓也 様》名捕手へ、成長途上の君へ―感謝の気持ちを持つ人間は、強い

《第7通 清宮幸太郎 様》プロ1年目の君へ―自分に合うものを見つけるのは、自分自身
《第8通 江本孟紀 様》あまのじゃくな君へ―開き直りはチャレンジ
《第9通 門田博光 様》頑固な“クソ努力家"の君へ―たまには別の道を行くのも、いいものだ
《第10通 江夏豊 様》寂しがりの君へ―信は万物の基を成す
《第11通 古田敦也 様》第二、第三の人生を歩む君へ

―人はジャンプするとき、いっぺんヒザを曲げ、体を沈み込ませる

《第12通 新庄剛志 様》宇宙人の君へ―あとはもう少し、努力してもよかったな

《第13通 鶴岡一人 様》恩師の貴方へ―感謝と憎しみ、正直、五分五分なのです
《第14通 杉浦忠 様》エースの君へ―生きていれば、もっと話しができたのに
《第15通 稲尾和久 様》同志の君へ―サイとの対戦は、打っても打たなくても、楽しかった
《第16通 長嶋茂雄 様》天才の君へ―今でもお前がひまわりで、俺は月見草
《第17通 王貞治 様》ライバルの君へーやはり神様は、努力する人間を見ている
《第18通 母ちゃんへ》育ててくれたあなたにー母ちゃんもまた、月見草
《第19通 克則へ》大切な息子にー育成とは、自信を育てること
《第20通 沙知代へ》愛する妻にーなんとかなるわよ、いい言葉だな
《第21通 日本プロ野球にかかわる人たちへ》リーダーのみなさんに

―『人』を育てる努力を怠るべからず

『こういう写真ってどう撮るの？』 森下えみこ

息子が少年野球をやってる頃、できるだけいい写真を撮って、思い出に残せるようにしておいてやろうとカメラを買った。

写真を撮るって事、そのものに興味があったわけじゃない。だから、中学の野球部までは写真を撮ったが、高校に入ってからは、そうそう親が顔を出すのもおかしいかと思って、すっかり遠のいてしまった。そのうち、棚の整理かなんかの折にカメラを落とし、レンズが割れて、それきりにしてしまった。

５６歳の時に足の手術をして、山歩きができるようになって、そう言えばカメラがあったはずだと思いだした。引っ張り出したが、レンズが割れている。メルカリならあるんだな。一緒に見つけた充電器と共に、すぐに購入。

息子が野球をやってた数年間、カメラまかせの自動撮影で撮ってただけだから、絞りがどうの、シャッタースピードがどうのというのは、やはり煩わしい。

だけど、人の山登りの活動報告をパソコンで見ていても、玄人はだしの写真をよく見かける。「梵天丸もかくありたい」とは思うものの、そう簡単にうまく行くとも思えない。

料理の本に、“３行レシピ”というのを強調したものが、最近受けている。「簡単な料理」というわけではない。しかしｍ「簡単と思わせる料理」ではある。なにしろ三つの手順だけでできるように思わせてくれるわけですから。しかし、考えてもみて下さい。三つの手順だけでできる料理なんて、そうそうあるわけありません。

①キャベツを千切りにする。②マヨネーズをかけて食べる。

①ソーセージを５ミリの厚さに斜め切りする。②フライパンで焼き、焼き上がりにしょうゆを回しかける。

これじゃあ、“２行レシピ”か。このあたりが料理と呼べるかどうか分からないけど、この範疇を一歩抜け出ようとすると、手順を３行にまとめるのは難しい。それでも、“３行レシピ”というのが成立するのは、いくつかの手順を１行に凝縮してしまっているから。あるいは、いくつかの手順を、言わずもがなと省略してしまっているから。

それがただの“いかさま”であれば、じきに誰も見向きもしなくなる。だけど、３行でレシピを表すことには、「やる気を失わせない」という重要な意味がある。

『こういう写真ってどう撮るの？』    森下えみこ インプレス　　￥ 1,760 3行レシピみたいに、目的別撮影テクが満載！プロ写真家があなたの悩みを解決！

１章　撮影前の準備 ２章　目的別撮影テクニック ３章　役に立つ実践的な構図７つ ４章　写真を形にしてみよう

料理を作ろうとするときに、そのたびに料理の本を引っ張り出す人は、そうはいない。一度、料理の本で作り方を覚えて、あとは、できることなら本に頼らないで作りたい。だけど、忘れちゃうこともある。仕方がないから本を見る。その時、最初から、長い手順を繰り返しては、やる気を削いでしまう。

その忘れた部分が、材料であり、手順であったとしても、もとがコンパクトにまとめられた手順であるから、ピンポイントで確認できる。それで思い出せれば、もう本に頼ることもなくなるだろう。・・・と、そういう効果がある。

「こういう写真を撮るなら、“ここをこう”・・・みたいな、とりあえず撮ってみる。簡単なレシピを教えてもらうとか、そういう本が良いんです」

そういう企画で作られたのが、この本ということ。著者の森下えみこさんはエッセイ漫画という分野で活躍する人で、身の回りで起きた出来事やその感想を漫画でつづっていく手法を得意にしているようだ。その手法を「写真を撮る」事に応用した本ということだな。

まさに、森下えみこさんが、カメラを買うところから、お話が始まるんだから。そこで買ったカメラが、私の持ってるものとはちょっと違うっていうのが、困ったところ。

さて、写真を撮ることについての肝は、この本の２章「目的別撮影テクニック」。カメラが違うから説明も違っちゃうんでけど、自分のカメラの説明書を十数年ぶりに引っ張り出して、カメラをカチャカチャやりながら、読み直してしまった。

この本は、私にやってみようかなって思わせるところまでは成功した。

それで新たに理解できたことは、一つあったか、二つあったか。三つか四つか。それは、山に行って写真を撮ってみないと分からない。・・・まあ、一つだろうな。めんどくさいことに労力を割こうという意思に欠けるからな。

だけど、その一つを試してみることは、今から楽しみ。・・・このブログで、山に行った記録を残してるんだった。・・・写真付きで。

人間というもの、人を評価するときは、長い目で見るという視点が大事だと、そう私は思う。

『爺の暇つぶし』 吉川潮 島敏光

すでに子育ては終わった。

娘も息子もとっくに成人し、二人とも結婚して家庭を持った。娘は二児の母となり、今や、子育てに頭を痛めている。二人とも、連れ合いと力を合わせ、この先、厳しいことがあっても、なんとか乗り越えていってくれるだろう。十分であったかどうかはともかくとして、、命をつなぐという仕事は果たした。

と言うことは、余生に入ったと言っていいんだろう。しかも、1年前に定年を待たずに早期退職し、言わば隠居生活を始めた。そして、私は今年、還暦を迎えた。私が子どもの頃であれば、そろそろ人生を終える覚悟を持たなければならないような年齢だ。でも、今は違う。どこに落とし穴があるかは分からないが、今はまだ、死を目前のものと捉える状況にはない。

私の感覚で言えば、子どもたちは自立し、仕事を辞め、還暦を迎えた私は老人だ。なぜか、この老人と言う言葉を、最近、聞かないような気がする。使いづらい、何らかの理由でもあるのだろうか。まあ、いい。とにかく私は老人だ。

以前、渡辺京二さんの『未踏の野を過ぎて』に、書かれていた。「あとは自分の好きなものを見、好きな音を聞き、好きなものに触れ、好きなものを味わっていきたいもんだと思う。そして、“人”とは、“社会”とは、そう言ったことを暇に任せて考えていく責任が老人にはある」と渡辺さんは書いていたが、それは渡辺京二であればこそ意味のあることだ。私ごときでは。耳を傾ける者もいない。

だけど、今は、こんなブログなんてものもあるし、意見の表明ができないわけじゃない。“人とは、“社会とは”と振りかぶった斧を落とすようなわけにはいかないが、私には私のやり方があるだろう。そう思いつつ、こんなことを書くのも、“爺の暇つぶし”の方法の一つになるか。

“爺の暇つぶし”を充実したものにするには、まず、自分の連れ合いとの間合いを見切ることが必要だろう。仕事をして、会社からバンバンお金を運んできた頃は、役割分担という形で、当然のように食事を作っていた妻も、その夫がリタイヤしたとなると、「なぜ私ばかりが」ということになる。

そりゃ、そうだな。しかも、朝昼晩の１日３食、毎度毎度、作ってもらって当たり前と思われたんじゃ、こりゃたまらないね。島敏光さんがすごい言い方。「こうなってくると、食事を提供すると言うより、家畜にエサを与えるような気分。いや、家畜ならまだ役に立つ」と、仕事を辞めた亭主は家畜やペット以下に落ちることもありうると。

『爺の暇つぶし』    吉川潮 島敏光 ワニブックスPLUS新書　　￥ 913 いざ定年を迎えてみたら、ありあまる時間をもてあまし気味のシニアの方々へ

第１章　食事とおしゃべりは絶好の暇つぶし 第２章　映画、音楽、ライブは暇つぶしの三種の神器 第３章　散策は金がかからない暇つぶし 第４章　旅は道連れも良し、一人旅も良し 第５章　テレビとインターネットに依存してはならない 第６章　６０過ぎたら気をつけなければならないこと 第７章　先人たちから学んだこと 第８章　私の暇つぶしの相手 第９章　暇な時こそ人生の整理を

これはマズイ。

きちんと、連れ合いとの間合いを見極めないとね。連れ合いとの間合いを見極めて、お互いを尊重し合えるような、新しい関係を作っていかないといけない。仕事を辞めて１年が過ぎたけど、それができたとは、まだ言いがたい。それに、状況に合わせて、どんどん移り変わっていくものだと思うしね。

その上で、楽しい毎日を過ごすためには、・・・。実のところ、この本を読んだ上でこんなことを言うのはどんなもんかと思うんだけど、本来そんなこと、人に教えてもらうようなもんじゃないような気がする。やりたいことをやればいい。

早期退職するとき、ほぼ自分の気持ちを決めてから、「山に登りたいんだけど、仕事辞めていい」って聞いた。そのためにわざわざテントを担いで尾瀬まで行って、満天の星の下で聞いた。ざまあみろ！

だけど、新しい関係を作るに当たって、いろいろ気は遣った。私が家にいることによって、連れ合いの負担が増えるのは極力避けた。お二人も書いているけど、家で作ってもらっちゃダメだよね。外で食べればいい。それも、飯友を作って、いろいろなところに出かけて食べるのがいいそうだ。

映画、音楽、演劇、寄席、スポーツ観戦、・・・何でもいいんだよね。なかには、値段の張るものもあるけど、お手軽なものもある。映画なんて、安いもんだな。だけど、今まで、映画はいつも連れ合いと一緒なんだよな。午前中の上映を一本見て、ご飯を食べて変えるパターン。連れ合いとの新しい関係によっては、これを一人で、あるいは連れ合い以外の人と行ってこられるようになればいい。

庭園や公園の散策っていうのは、私の山登りみたいなもんかな。美術館や博物館、場合によっては神社仏閣のお参りとセットにしてね。花の名所をめぐってみるのもいい。

テレビは、あんまり見ない方がいいな。とはいうものの、映画やドラマにも面白いのがあるからね。それ以外の作られたような情報番組は、見ない方がマシ。私はラジオだな。ＮＨＫＦＭをかけていることが多い。ニュースだって、テレビよりもラジオの方が情報の操作が少ない分だけいい。

吉川潮さんは、おしゃれにもこだわりがある。帽子にもこだわりがあって、爺にも勧めている。《電車の中や町中で禿げ頭や髪の薄い男性を見かけるにつけ、「どうして帽子をかぶらないのかしら」と思います。中には他人に不快感を与えかねない頭の人もいるのです》と言っている。“他人に不快感を与えかねない頭”とは、どんな頭のことを言ってるんだろう。

《潔いのも考えもので、未練たらしく生きるほうがいいと思うのです。皆さんも未練をなくさず、未練たらしく長生きしましょう》と言いながら、《ただ、長生きするにも恐いのは病気です》と。さらには、《９０歳まで生きても最後の１０年が寝たきりだったら、「８０歳で死んだ方が良かった」と思いませんか。特養ホームで生きる屍のように過ごす老人をニュースで見るにつけ、そう思うのであります》だって。

吉川潮さんの今後が、なんだか心配。

『爺の暇つぶし』 吉川潮 島敏光

いつの間にか、こんな題名の本が、真っ只中の歳になってしまった。

私は末っ子の三男坊で、しかも、子どもの頃に脚が悪かったこともあって、なにかとみそっかす扱いされた。それから、自分ではそれを意識していたような記憶はないんだけど、３月も末の生まれなもんだから、どうも小学校の低学年の頃は苦労したらしい。

何をするにつけても、まずは人に任せよう、人に頼ろうとする情けない性格は、そんな幼少期とは無縁ではないだろう。なんでも、人の方が上に見えてしまうのだ。おそらく、小学校の高学年の頃には、事実上、そういう状況はなくなっていたんだろうと思うんだけど、その傾向は、私の性格になって染みついてしまった。

仕事をするようになってからも、それは変わらなかった。同期を前にして怖じ気づいていた。そんなだから、下の奴に対してだって、意識しちゃって大変だった。ただ、そういう気持ちが向上心につながったことはたしか。人より余計に努力しなきゃとは思ってた。

劣等感なく、自信を持って仕事に向き合えるようになったのは、ずいぶん後のこと。だから、自信を持って仕事ができたのは、そう長いことではない。・・・ほんの１５年くらいのことだろう。

実は、子どもの頃に脚が悪かったというのは先天性股関節脱臼で、当時にすればよく直った方だったようだ。だけど股関節に異常があるのは相変わらずで、若い頃から痛みがあって、好きだった山もあきらめた。５０代に入ってから痛みが厳しくなり、５６歳で手術を受けた。この手術で痛みがまったくなくなって、山を再開。面白くなって、土日だけでは物足りなくなり、定年まで１年残し、５９歳で早期退職してしまった。

退職後、無職となって１年経った。

たまたま、・・・なんだけど、この１年間、地域の自治会長を務めたことから、年間に１３０日ほど、何かしら自治会長としての仕事があった。その合間、合間に山に登って、正直なところ、「暇を持て余す」という状況からは遠かった。それでも、すべての時間を自分の裁量で使えるという２年目への導入としては良かったかも知れない。

『爺の暇つぶし』    吉川潮 島敏光 ワニブックスPLUS新書　　￥ 913 いざ定年を迎えてみたら、ありあまる時間をもてあまし気味のシニアの方々へ

第１章　食事とおしゃべりは絶好の暇つぶし 第２章　映画、音楽、ライブは暇つぶしの三種の神器 第３章　散策は金がかからない暇つぶし 第４章　旅は道連れも良し、一人旅も良し 第５章　テレビとインターネットに依存してはならない 第６章　６０過ぎたら気をつけなければならないこと 第７章　先人たちから学んだこと 第８章　私の暇つぶしの相手 第９章　暇な時こそ人生の整理を

この本は、退職後の爺が、持て余す暇を、もてあそぶための指南書と考えれば良い。二人の爺が、好き勝手なことを言っている本。

どんな好き勝手なことを言ってるかは、またちょっとあらためて紹介させてもらうが、ここでは、島敏光さんの言う“爺の暇つぶしゴールデン・トライアングル”についてだけ触れておきたい。

爺の暇つぶしゴールデン・トライアングルとは、病院の待合室、近所の公園、図書館の三カ所を指す。私はまだ、病院の待合室は無縁だが、近所の公園ではそうでもないが、図書館ではよく爺を見かける。

仕事をしているときから、本はよく読んだ。仕事が歴史の教員だから、仕事のための本を中心によく読んだ。そのための本は、新刊で購入することが多かった。他は図書館や古本もあるが、比率にすると、７対２対１くらいかな。仕事を辞めると、仕事のために本を読むってのが減ってきた。ひたすら、その時に自分の興味のために本を読むことが増えた。そしたら、図書館を使うことが多くなった。

週に２回くらいは図書館に行く。平日の午前中だな。そしたら、爺がたくさんいることに驚いた。書架の間を、本を選びながら歩いている爺は、あまりいない。私がこれに当たるが、爺はあまりいない。爺がいるのは、週刊、月刊誌と新聞の閲覧スペースだ。多くの爺がそこで暇をつぶす。

島さんが言うのは、ゴールデン・トライアングルにはまり込むと、一種の中毒となり、抜け出せなくなるという。変化がないから気楽なんだな。それが日課になると、行動範囲が狭まって、外からの刺激による驚きや感動と疎遠になり、老け込みワールドにまっしぐら。・・・なんとなく分からないでもない。

このトライアングルには入らないが、図書館で過ごした爺は、そのあとスーパーに行く。昼飯を買う。はやり、無収入の無駄飯食いは、妻に昼の準備を頼むことを心苦しく思っているようだ。先日、その時間帯に肉屋に寄ったら、爺が列を成して、揚げ物を買っていた。

爺は平日の午前中、図書館の閲覧スペースで週刊、月刊誌や新聞を読んで過ごし、昼近くなるとスーパーでできあいの昼ごはんを調達する。これで爺の半日が終わる。午後は何をするんだ、爺。昼寝して、近所の公園を散歩するていどでは、見事に老け込みワールドまっしぐらだぞ！

それでは、そうならない“爺の暇つぶし”は、そのうちにまた。

『冥途のお客』 佐藤愛子

『冥途のお客』・・・、なんとも、耳なじみの良いひびき。

なんて思って手にした本だけど、後から気がついた。『冥途のお客』じゃなくて、“冥途の飛脚”だろ。あの、人形浄瑠璃の。それじゃ、人情もののお話か。なんて思ったら、まるで違った。『冥途のお客』という題名は、“冥途の飛脚”という耳なじみの良いひびきを借り受けたもの。

しかも、著者の佐藤愛子さんのところには、実際、冥途からのお客さんが訪ねてこられるようなんだ。この本は、９６歳となられた佐藤さんが８０歳間近となられた頃に書かれたもの。その段階で、「この世よりもあの世の友達の方が多くなってしまった」と言っておられる。それから１６年余を過ぎて、おそらく、ほとんどのお友達は、あちら側でしょう。

ただ、訪ねてくるお客さんは、どうも、あちらに行ったお知り合いばかりというわけでもないようで、どうやら、現れて欲しくないお客さんが、あちらの都合で一方的にやってくる場合が多いそう。そういう輩は、だいたい、こちらが一人になるのを待って、いよいよ気配をあらわにし、思わせぶりに足音だけをたててみたり、ものを揺すってみたり、蛇口をひねってみたりと、性格の悪さを隠そうともしない行い。

そんなことを言うからには、お前もそういう体験があるかって・・・。

かつて、あった。１８までは、確実にあった。その後、徐々に少なくなり、３０を少し過ぎて、なくなった。

以前書いたことがあるが、私の生まれた家の惣領の妻は、ごく狭い範囲に限定された地域信仰の巫女のような役割を務めていた。やることは占いのようなもので、地域の女たちの相談を受けて、神の託宣を下すのだ。

私の祖母は、そういった力の強い人だった。他の家族には、その傾向はなかったが、私だけがそれを受け継いだようだ。私のところに人の姿で現れるのは、だいたい、私の家につながる人だったようだ。

夜中に目を覚ましたときに、私の足下に正座をしているベレー帽をかぶった男の人を見たことがある。父親と思ってよく見ると、まったく別人で、後ろにあるはずの障子の桟が透けているの気づき、あわててふとんをかぶった。

翌日それを家族に話しても、「それはお前が馬鹿だからだ」と決めつけられた。後で祖母に呼びつけられ、それが私の曾祖父の父親であると教えてもらった。土地持ちだった家を、博打につぶした遊び人で、気取ってよくベレー帽をかぶっていたと。

『冥途のお客』    佐藤愛子 文春文庫　　￥ 660 「死ねば何もかも無に帰す」と思っている人たちにわかってもらいたい

あの世とこの世 怪人の行方 どこまでつづく合戦ぞ ノホホンと天国行き 心やさしい人への訓話 生きるもたいへん死んでもたいへん 珍友 地獄は…ある。 あの世からのプレゼント 狼男は可哀そうか？ 死は終りではない

光る球のようなものは、よく見た。昼間でも飛んでいた。しかも、家の中を。母にまとわりついて離れないこともあった。犬が、その球とじゃれ合っているのも見たことがある。自分の家での経験が多いが、高校で山岳部に入ってからは、山での不思議な経験もした。

１８で、私は家を出た。その頃から、不思議な経験は減った。３０を過ぎた頃、祖母が亡くなった。その頃から、そういう経験はなくなった。どうやら、その力の強かった祖母に触発されての経験だったようだ。今、６０を過ぎて、私は再発を望まない。

私の母は、頭のいい人で、近代的な女性だった。惣領の妻としてその役割を受け入れたが、自分の長男の妻には、それを伝授せず、自分の責任でその役割を終わりにした。

佐藤愛子さん自身は、５０歳を過ぎた頃からそういった霊的体験をするようになったんだそうだ。２０歳頃までにそういう経験をしなければ、そういう力は年齢とともに落ちていくから、そういう経験をせずに済むと聞いたことがある。どうやらそうとは限らないようだ。私は祖母が死んでから、そういう経験しなくなったから安心していたんだけどな。

引っ越してきた夫婦者の夫人に取り付いた色情霊の話。
自分の葬儀の相談の場の電気を明滅させて、別れの挨拶をして逝った川上宗薫。
戦国の合戦の砦と化した、岐阜県の町営住宅の話。
取り付かれやすい体質であるにもかかわらず、それを悔やみもせず、飄々として旅立った友人の話。
優しさゆえに、取り付かれちゃうこともある。情けをかけるのも時と場合。まして相手が狐の霊ならば。
なくしたはずのネックレスが、何度も探した小銭入れから出てきた。いたずら者の狐霊の話。
あの世を信じていない人に、あの世のことを話すのは難しい。
成仏できずにいたお父さんは、今は頑張って活躍している？

あの世はあると確信する佐藤愛子さん。

親交のあった遠藤周作と、もしもあの世があったら、早く死んだ方が、生きている方に、「あの世があったよ」って連絡しようって言い合っていたんだそうだ。遠藤周作が先に死んで、しばらくしてから、「あの世があったよ」って言いに来たという。

あの江原啓之さんが、どうやら遠藤周作の霊と波長が合ったらしく、「今、遠藤周作がこういっている」「こういうことをやっている」って、実況中継してくれたんだそうだ。

どうなんだろうね、死んだ後。何も無くてもともとくらいの気持ちで、楽しみに待ちたいもんだな。もしも地獄があったなら、「源信の書いた『往生要集』なんか、今でいえば霊感商法みたいなもんだ」なんて思ってたことを謝らなきゃいけない。いや、地獄行きの私が源信に会うことはできないか。

『そうか、もう君はいないのか』 城山三郎

私にしてみれば、猫が死んだのだって、どうしたらいいか分からなかった。

私は、わりと本を読む方だ。だけど、城山三郎さんの本は、ほとんど読んでない。・・・読んだかも知れない。しかし、読んだとしても、城山三郎さんの本と意識して読んだ本は一冊もない。

調べれば、戦争をテーマにしたものもたくさん書いておられる。私の興味関心と完全に重なっているにもかかわらず、読んでない。城山三郎さんの本と意識して読んだ城山三郎さんの本は、この『そうか、もう君はいないのか』がはじめて。

この間、たまたま古本屋で暇つぶしをしなければならなくなって、小一時間ほど本棚の間をほっつき歩いて買った四冊の本のうちの一冊だ。

もちろん、題名に惹かれて買った。惹かれたと言っても、良い感じで惹かれたわけではない。『そうか、もう君はいないのか』なんて題名があるか。卑怯でさえある。結婚して、家庭を持ち、人生の大事な時間をともに過ごし、ホッと一息つける時期を迎えた夫婦なら、できれば避けて通りたいと考える言葉の一つがこれだ。

そんな言葉を本棚に見つけて、いったんは避けて通ったものの、結局その本棚の前に戻ってしまう。そのたびに、「読まないの？読まずに済ませるの？」と問いかけてくるかのよう。

結局、買って帰った。買って帰ったからと言って、読むと決まったわけじゃない。買って帰って、読まないという選択肢だってある。そんな言い訳がましい理由をつけて、買って帰った。

『そうか、もう君はいないのか』    城山三郎 新潮文庫　　￥ 506 経済小説・歴史小説を牽引してきた作家が、先立った妻を偲び綴っていた原稿

城山三郎さんの本書『そうか、もう君はいないのか』というタイトルを目にしたときは、胸に鋭い一撃をくらったような衝撃であった。後に残されてしまった夫の心を颯と掬う、なんと簡潔にしてストレートな切ない言葉だろう。最愛の伴侶を亡くした寂寥感、喪失感、孤独感とともに、亡き妻への万感の想いがこの一言に凝縮されている。城山さんの悲痛な叫びが、助けてくれえ、という声まで聞こえてくるようで、ドキッとしたのだ。 ――児玉清(俳優)

実は、この本のことは出版された当初から知っていた。しかし、興味を持っていなかったんだ。出版されたのは２００８年。奥様が亡くなられたのが２０００年。城山さんは７年間、一人の時間を過ごし、２００７年に亡くなっている。

そのあと、城山さんの遺稿として、奥様の容子さんについて書いた原稿が見つかったんだそうだ。それを娘さんと出版社で再編集したのがこの本だそうだ。

だけど、本屋で『そうか、もう君はいないのか』という題名を見ても、本からは、なんの問いかけも感じられなかった。避けて通るのではなく、避ける必要さえなく通り過ぎていた。

しかし、義母が亡くなり、娘が嫁ぎ、息子が就職して家を出た。義父も亡くなって、家には私たち夫婦と猫だけになった。その猫が、昨年の６月に死んだ。

猫が死んだことで、私たちは、本当に二人きりになった。同じ車に乗っていて交通事故に遭うなんてケースを除けば、二人いっぺんにってことはないだろうから、次は、どちらかが一人になるんだな。たまには娘や息子が顔を出すことがあるかも知れないが、一人の長い時間を過ごすことになる。

そんなときに、古本屋でこの題名に問いかけられたわけだ。「うるせぇな。あっち行ってろ！」って怒鳴り飛ばしてなんとかなるもんなら、誰だってそうするよね。

事実、私たちも二人きりになったことで、考え始めた。次は、どちらかが一人になるんだねって。私と連れ合いは、学年は私が一つ上だが同じ年。私が３月生まれで、連れ合いが４月。一月しか違わない。５０代までたばこを吸ったし、深酒の癖は今も続いている。順調に私が先に逝けそうなのだが、先のことは分からない。

私が山に行って一人で食べると思うと、特別食欲もわかないし、いつも簡単に済ませてしまうと、連れ合いは言う。それじゃあ、先に死んでいいよ。僕は、一人になっても、きっとちゃんと食べる。

そんな会話を交わすこともある。・・・だけど私は知っている。連れ合いは、それで終わる女じゃない。今夜も私は、酒に溺れて寝ることにする。