『秘伝・日本史解読術』 荒山徹

🎶 過去に書いた記事に頼るような人間になっちゃいけないと、今日まで務めたこの私だけど 🎶・・・由紀さおりの「手紙」調で

なんて振りかぶるつもりはないんですけど、できるだけそうしようと思っていたのですが、仕事と遊びに追われてせいも金も尽き果てました。おまけに競馬で叫びすぎて、のどが炎症を起こして、「も～、た～いへんなんすから」

どうぞ、そのへん、推し量り下さい。　・・・ちょうど、一年ほど前のものです。

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著者は同世代の作家さんなので、楽しく読めました。これまで生きてきた時代背景が同じで、歴史好きで同じような本の海を泳いできたんですから、本書を読んでいても、共鳴できることも数多くありました。

著者が新米新聞記者として警察周りをしていた頃の、こんな話が紹介されてました。

とある所轄署の刑事課長から、「青葉の笛なんて歌、君はもう知らんだろう」と云われたことがあります。何事ですかと訊いてみれば、先だって逮捕した窃盗犯が留置場で低く歌っていたとの由。「切ないよなあ、まったく」と噛みしめるように云った課長の声が今でも思い出されます。あの頃の日本人は、正反対の立場の人間が『平家物語』を媒介にして感応し合えたのでした。 本書p13

時代小説、歴史小説ばかりに頼る私たちの世代に比べ、父母、祖父母の世代は、学はなくても教養は深かった。そういうふうに認識できたのは、渡しの場合、若い頃ではありませんでした。どこか、数多く本を読み、歴史の勉強をしていることを鼻にかけていたわけでもないんだけどね。どこか自分は、「親たちとは違う」みたいに思い込んでるところがあった。

ところが、ちょっとその手のことが話題になると、なぜか本なんか無縁に見える祖母が、よく知ってたりする。ホルモン屋で酔っ払った親父が、平家物語や、太平記を語ってたりする。

気がつけば、それを教養として持ってない日本で最初の不幸な世代が、私たちだった。

謡曲、歌舞伎、文楽、浪曲、そうそう落語に至るまで、父母、祖父母の世代は、けっこう分厚く、しかも共通する歴史認識を持っていた。物語として歴史を認識しているから、なにを喜びとし、なにを悲しみとするか、国民感情としても、同じ景色を見ることができた。

先日なくなった渡部昇一さんが云ってた。もとはイギリスの学者先生の言葉のようだが、「歴史は虹のようなものだ」という言葉。そうそう、父母、祖父母の頃まで、日本人は同じ虹を見ていた。

『秘伝・日本史解読術』    荒山徹 新潮新書　　￥ 864 歴史小説作家だからこそ気づくことのできた、日本史の盲点とツボ

序章　　「史観」を語る前にスべきこと 第一章　　「遺跡は人なり」と心得よ 第二章　　秘伝・日本史収納整理術 第三章　　古代史学は伝奇文学か 第四章　　日本書紀を再評価せよ 第五章　　史料は原文が面白い 第六章　　超「仏教」入門（上） 第七章　　超「仏教」入門（下） 第八章　　遷都の裏に政教分離あり 第九章　　藤原氏で知る系図の秘訣 第一〇章　　時代の境目とは何か 第一一章　　日本市場の二大画期 第一二章　　二つの中国とモンゴルの侵略 第一三章　　「皇統」は誰が決めるのか 第一四章　　歴史は「応仁の乱」以後で十分化 第一五章　　歴史と地理は不可分なり 第一六章　　「太閤記もの」の読み方 第一七章　　世界史から捉える島原の乱 第一八章　　史的眼力を「忠臣蔵」で考える 第一九章　　近くの国より遠くのオランダ 第二〇章　　小説を楽しむためのスキル 終章　　歴史は「取扱い注意」で

この本は、著者の読書遍歴の披露でもあります。そして、そんな読書遍歴を経て、著者は独自の《日本史解読術》を手に入れたのです。

もちろん、簡単なことではなかったでしょうね。本書の“まえがき”に《日本史における基礎トレーニング》というのがあって、おそらくその読書遍歴を通して会得していったトレーニング法なのでしょう。

せっかくですから、これだけでも紹介させてもらいます。

1. ５W１Hの重視
2. 律令を理解する
3. 仏教は、律令とともに日本史を彩る二大要素
4. 外国と日本を比較する

あんまり丁寧な説明じゃないけど、詳しくは本書を読んでね。おそらく著者は、たくさん本を読んで、試行錯誤してそこにたどり着いたのでしょうから。

最後に、著者はどんな本を読んで、この技を身に着けてきたのか。興味深いですよね。いくつか揚げていきますけど、あっけないほど当たり前の本ばかり、そのほとんどは、私も読んでました。

『雨月物語』、『日御子』、『遙かなる大和』、『聖徳太子』（黒岩重吾）、『天平の甍』、『檀林皇后私符』、『王朝序曲』、『桓武天皇ー平安の覇王』、『花と火の帝』、『新平家物語』、『炎環』、『沈黙』・・・他にもいろいろと。

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最後に同世代ならではの、共鳴の感動を一つ。ヘイトスピーチに眉をひそめるのはいいけれど、だったらちゃんと、“韓国”という存在に向き合えという一節で、自分だけいい子ぶりっこして済まそうという人たちを皮肉って、著者が持ち出したのは天知茂の昭和ブルース。

♫ 生まれた時が悪いのか　それとも俺が悪いのか　何もしないで生きていくなら　それは容易いことだけれど ♫

もうまったく、泣かさないでよね。

一喜一憂。ぜひポンとひと押しお願いします。